| 1. |  € 50,00 | EAN-13: 9782503512228 A. Motte
Dieux, fêtes, sacré dans la Grèce et la Rome antiques. Actes du colloque tenu à Luxembourg, du 24 au 26 octobre 1999
| Edizione: | Brepols Publishers, 2003 | | Collana: | Homo Religiosus |
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Les fêtes publiques constituent sans
nul doute un thème privilégié pour l'étude des religions antiques.
Jalonnant en abondance les calendriers et profondément enracinées dans
la vie sociale ainsi que politique, elles sont censées, à un titre tout
spécial, promouvoir entre les hommes et les dieux des relations
harmonieuses. Le sentiment d'une présence divine y est généralement
très vif et, en Grèce plus particulièrement, on y trouve souvent
réunies en un ensemble organique les principales manifestations de la
dévotion religieuse : valorisation d'un temps sacré lié au rythme
des saisons et de lieux saints traditionnels où l'on se rend en
procession, prières, libations et offrandes, sacrifices et banquets
collectifs, musiques, hymnes et danses, à quoi s'ajoutent encore,
suivant un usage qui n'a fait que s'amplifier, des jeux et des
concours. Cette accumulation de gestes pieux, accomplis dans une
ambiance euphorique et conviviale de détente, contribue à faire de ces
célébrations festives des temps forts de la vie des cités.
Explorant ce thème d'une richesse
quasi inépuisable, les quatorze études ici rassemblées forment un
éventail très diversifié qui va des origines créto-mycéniennes de la
religion grecque aux premiers siècles de notre ère, marqué par des
conflits entre le culte impérial et le christianisme, en passant par
les fêtes ancestrales qu'évoquent les poètes Homère ainsi que
Pindare et par le renouveau qu'elles connaissent à la période
hellénistique. Divers espaces du monde antique sont aussi parcourus, à
commencer, certes, par la Grèce continentale et par Rome, mais en
passant aussi par la Crète et par Chypre, par l'Asie Mineure où ont
lieu des fêtes très particulières en l'honneur de Dionysos, par les
rassemblements fédéraux qu'organisent les cités étrusques et par
les cérémonies festives que l'on découvre dans les provinces
romaines du centre de l'Europe.
Ces approches pluridisciplinaires font
alterner des exposés au sujet très ciblé et des essais de sytnthèse,
tandis qu'un article conclusif vise à projeter sur la notion de
fête les lumières de l'histoire des religions et amorce au passage
une comparaison entre fêtes grecques et fêtes romaines. Les différentes
contributions sont riches de nombreuses références aux travaux
modernes.
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